青海民族大学学报(社会科学版)杂志

青海民族大学学报(社会科学版)杂志2023年第4期

• 流散视域下对阿拉伯侨民文学的思考

  李,瑾

  侨民文学作为流散文学的一种，以其独特的文化混杂性吸引着人们的目光。本文将从探讨侨民文学的流散属性出发，以流散视域来分析阿拉伯侨民文学的两大主要创作主题，进而对其中所透露出的文化身份和民族身份的认同进行探讨，从而给内涵意义扩大下的阿拉伯侨民文学研究一些启示。

• 凝滞·循环·延宕：艺术创作中神话叙事的三种时间形态

  马,硕

  在艺术创作所采取的神话叙事方法中，人类感受到的“时间”主要以三种形态呈现，即凝滞、循环、延宕。上述时间形态并非在某种类型的艺术中统一呈现，而是分别对应着特定的艺术创作方式。视觉艺术中的“凝滞”时间，对应的是人类从神话中获得的无限性感受，它镌刻着人类创造的诸多意义。文字叙事艺术中的“循环”时间，则凸显了人类的生命感觉，这种感觉在神话叙事的传统与现代阶段被赋予了不同的定义。听觉艺术中的“延宕”时间，是口传神话影响人类心灵世界的结果，在技术革新推动下产生的“新口传神话”，则使时间的延宕形态呈现出了新的变化。

• 物象铺陈、空间测绘与城市抒情——当代小说城市书写的认知模式考察

  王兴文,赵一霖

  从如何认知城市的角度看，当代小说的城市书写有三种较为常见的写作模式，即以物象指代城市、以空间探索城市以及以抒情的姿态表达对城市生活的情感评价。以此作为考察当代小说城市书写的切入点，或可跳出现代性思考模式，以较为客观的视角审视当代作家思想观念变化的内在逻辑，以及中国式现代化的物质实践过程与精神实践过程对于国家形象建构的功能。

• 我国民族职业教育研究的演进逻辑与发展反思

  李祎晨

  在推动现代职业教育高质量发展的背景下，对民族职业教育研究进行再研究具有重要的时代价值。改革开放以来，我国民族职业教育研究经历了以人才导向和实践探索为主的萌芽恢复期（1978—1999）；以政策解读和经验分析为主的探索发展期（2000—2009）；以精准助力和理性思考为主的稳步提升期（2010至今）。通过对民族职业教育研究进行逻辑梳理发现，研究对象由单一转向多元、研究内容由纵深转向立体、研究层次由物质转向精神、研究目标由抽象转向具体。进一步剖析民族职业教育研究存在的现实问题，提出从激发主体参与的内生动力、挖掘资源转化的科学潜力、提升共生发展的特色能力与形成价值实现的能动合力四个方面推动民族职业教育研究的发展。

• 民族基础教育研究范式的嬗变与展望

  李燕玲,娄馨月

  民族基础教育研究是教育研究的重要组成部分，以研究范式为切入点，探究研究范式的嬗变历程与特征，预测研究范式的发展趋势，有助于推动民族基础教育研究高质量发展。中华人民共和国成立以来，民族基础教育研究形成了数量取向的思辨研究范式、质量取向的量化研究范式、均衡优质取向的质性研究范式。研究范式的嬗变特征为研究共同体由广到专，构建学术研究主体；研究对象由表及里，关注教育的文化本质；研究方法由思辨到质性，彰显研究意义的阐释。研究范式存在以下不足：研究共同体表现为以高校研究者为主、基础教育教师为辅的结构失衡，研究对象微观研究视角缺位，研究方法中思辨研究与实证研究缺乏融通。基于此，提出研究范式的未来趋向即研究共同体从单一走向综合，研究对象从宏观、中观层面向微观层面开拓，研究方法从意义阐释到思辨与实证的结合。

• 基于铸牢中华民族共同体意识的学校民族文化教育变革

  李广海,赵月月

  铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，是学校民族文化教育的终极指向。 学校民族文化教育的目标厘定、内容选择、方法途径和评价取向都应该依此进行变革。针对当前学校民族文化教育中存在目标模糊、内容选择失当、协同育人机制不完善、评价指向不明确等问题。依照铸牢中华民族共同体意识的内在规定性，需要从提高民族文化教育主体的政治素养、保障学校民族文化教育内容的恰切性、构建民族文化教育的家校社协同机制、重构学校民族文化教育评价体系等方面对学校民族文化教育进行变革。

• 爱国主义情怀的生成逻辑对教育的启示

  严秀英,金东植

  爱国主义情怀是人们对生养自己的祖国所持有的积极、肯定的情感，党的十八大以来，习近平总书记多次强调爱国主义情怀的重要性。 爱国主义情怀的生成是在个体的发展过程中建构的。借鉴情绪的社会建构理论和埃里克森的心理社会发展理论，探讨了关怀体验、经验转化、情感升华的生成逻辑；转变教育理念，渗透情感价值、注重真实性学习，推进知行合一的协同教育、培养“同属一体”的大众情感，深化共同体意识来培育学生的爱国主义情怀。为后续的研究及实践过程提供一定的借鉴。

• 大连传统海洋民俗文化共享路径思考——基于口述史研究的探讨

  戴嘉艳

  21世纪被称为“海洋世纪”，海洋在全球的战略地位更加凸显，作为中华传统文化重要组成部分的海洋文化也日益受到重视。大连自古就有着悠久的渔业传统，海洋民俗事象纷繁多样。它是涉海民众在长期的生产生活实践中创造、传承和享用的文化习俗，体现人与海洋相生相谐的依存关系。基于口述史研究方法与研究实践的特点，从口述史资料应用文化空间的扩展、在公共民俗实践中有效发挥传统承载者主体作用和满足多样化公众文化生活需求等方面探讨，提升大连传统海洋民俗公共性和共享性的路径，并就其在文化共享中实现传承保护与创新发展提出具体对策建议。

• 传统手工艺文化基因的解析与活化——以陕西东路皮影雕刻工艺为核心案例

  刘智英,马知遥

  在新时代，如何解析、如何运用文化基因是一个重大课题。本文以陕西省东路皮影雕刻工艺为核心案例，借鉴生物基因反求思维，对皮影雕刻进行显性基因——隐性基因解码与分析，基于此，通过基因承接、基因对接与基因转接实现手工艺基因活下去、活起来到火起来的目的。

• 绿洲农业产业化进程中的新家庭生产方式——基于甘肃省古浪县东台村的研究

  李正元

  家庭是人类重要的生产组织单位之一，也是我国农业振兴中数量占绝对多数的主体。在市场化和产业化进程中，我国家庭生产仍有其活力和优势。 河西走廊新绿洲农业生产形成和农业商品化种植过程中，东台村小农户农业经营在生产目标、灌溉方式、性别协作等方面呈现出新的形态。 与此同时，国家和市场越来越嵌入家庭生产过程之中。东台村新绿洲农业生产使得生态、家庭、村落、国家和市场紧密交织在一起，体现我国农业产业化进程中家庭生产的韧性和新家庭生产方式面貌。 新家庭生产方式既说明家庭保持传统生产的特征，也体现出了家庭生产在新环境中的动态调整。 新家庭生产方式不仅深化了对经济人类学家庭生产方式乃至马克思主义生产方式理论的理解，也有助于思考完善小农户和现代农业衔接的具体路径。