青海民族大学学报(社会科学版)杂志

青海民族大学学报(社会科学版)杂志2025年第2期

• 论中国式现代化的法治保障及其实践路径

  段程旭,杨本加

  以人民为中心的中国式现代化蕴含着保障人权的基本法治目标，实现中国式现代化必须发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。 法治为中国式现代化铺设了正确的轨道，不断推动着中国式现代化向高层次、高质量发展。 习近平法治思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，其深厚的理论及实践基础能够为中国式现代化铸魂强基、固本培元。 在当前全面深化改革、推进中国式现代化发展的关键时期，必须以习近平法治思想为指引，深化依宪治党、依规治党的制度机制，完善全面依法治国的法律体系，深入推进法治政府的建设，改革新时代的政法工作，引导多元主体共建法治社会，构建中国式现代化的法治保障。

• 论平台经济下待命时间的法规范路径

  王,刚,李云飞

  随着数字经济的不断发展，传统二元化的工时制度带来了挑战。待命时间作为工作时间和休息时间的过渡阶段，其法律属性在理论和实践中存在一定争议。 将其认定为工作时间有助于劳动者休息权、财产权和工伤救济等权益保障。 但也要考量待命时间的劳动强度和劳动风险等终究与工作时间有所差别。 若将其认定为工作时间，则会违反公平公正与按劳分配原则，且造成企业与劳动者之间的利益失衡。 因此，在兼顾平台从业者、用工企业、社会三方利益衡平的基础上，可对劳动者各项权益分别进行考量，强调待命时间与各项权益的独立性，着重对劳动者的工伤保障，对工时标准的设定和劳动报酬的补偿结合行业特征，交由行业规范和劳资双方协商解决。 进而解决将其认定为工作之间之后的权益配置等相关难题。

• 国际中文教师跨文化交际情境中的意见表达策略及成因研究

  吴勇毅,王露锦

  跨文化交际能力是国际中文教师专业能力的重要组成部分。本研究以国际中文教师为研究对象，采用个案研究与访谈的方式，探索了教师在跨文化交际情境中使用的意见表达策略及成因。个案研究的结果表明，10 个案例中的教师在处理跨文化交际问题时倾向于主动解决而不是回避。通过对 5 位国际中文教师的访谈，结果发现教师使用回应策略的原因主要包括提前了解过当地文化、师生关系融洽等，使用回避策略的原因主要包括敏感话题、 文化知识不足、 维护集体形象等。意见表达策略的成因基本符合“沉默的螺旋”理论，即个人的意见表达受到对可能结果的预期的影响。 本研究还对提升国际中文教师的跨文化交际能力提出了建议。

• 民族地区师范生乡村从教意愿的影响机制——基于期望—价值理论的分析

  孙瑞莉,闵兰斌

  研究民族地区师范生乡村从教意愿对培育“甘于奉献、扎根乡土”的乡村教师具有重要意义。本研究以期望-价值理论为分析框架，基于八省（区）6385 位师范生的问卷调查数据，采用描述分析、差异分析、结构方程模型等方法，考察任务感知、任务价值和公共服务动机对师范生乡村从教意愿的影响机制及其作用路径。结果表明：乡村从教意愿在师范生个人特质上具有显著差异；任务要求感知和任务回报感知分别负向和正向预测乡村从教意愿；任务价值在任务要求和回报感知的影响路径中分别起遮掩和中介效应；公共服务动机在任务要求感知的影响路径中起遮掩效应；任务价值和公共服务动机在任务要求感知的影响路径中起遮掩效应，在任务回报感知的影响路径中发挥链式中介作用，为进一步提升乡村从教意愿应构建乡村从教的社会支持体系，完善职前乡村教师培养方案，强化师范生“准教师”身份认同。

• 民族地区大中小学思政课一体化建设：价值意蕴、现实困境及优化路径

  张春海,于润泽

  大中小学思政课一体化建设是党和国家思想政治教育发展过程中的重大创新举措，是践行立德树人育人目标的重要行动。民族地区大中小学思政课一体化建设是思想政治教育区域化、特色化以及精细化的具体表现，对思政课改革创新、学生全面发展以及铸牢中华民族共同体意识具有深远的理论与现实意义。当前，民族地区思政课一体化建设在课程目标、课程资源、课程内容以及课程实施层面存在诸多困境，需通过推动课程目标、课程资源、课程内容与课程实施的一体化建设，确保课程各要素赋予“一体化”的推进理念以及“循序渐进”“螺旋上升”的建设原则，进而推动民族地区大中小学思政课一体化建设与区域思想政治教育的高质量发展。

• 民族地区教育治理现代化的发展困境与推进路径——基于多源流理论的视角

  海,路,陈,卓,凡,琳

  民族地区教育治理现代化是国家治理现代化的重要组成部分，现代化的教育治理能力和教育治理体系是促进民族地区教育优质均衡发展、实现中国式教育现代化的必然要求。 本文基于多源流理论框架，从问题源流、政治源流、政策源流出发，剖析民族地区教育治理现代化所面临的若干挑战：一是各主体的教育治理能力有待提升；二是民族地区教育治理的政策共同体作用有限；三是协同治理体系建构存在主体协作困境。 为此，民族地区教育治理现代化应加强民族地区高素质人才培养，提升各主体教育治理能力；发挥政策引领作用，深化学术研究；培养民族地区多元主体的协同治理能力，构建协同治理格局，进一步提升民族地区教育治理现代化水平。

• 家校社协同推进铸牢中华民族共同体意识教育：基于交叠影响域的视角

  许丽英,王晴阳,于向海

  铸牢中华民族共同体意识教育是新时代立德树人工程的重要组成部分，家校社协同共育在这一议题中具有重要的价值意蕴。家校社协同共育保障了教育的统一方向和系统结构，扩宽了教育的内容广度和实践场域，提升了教育的作用时效和应变能力。 研究基于交叠影响域理论，构建起家校社协同推进铸牢中华民族共同体意识教育理论模型，明确家庭、学校和社区在教育中各司其职并实现耦合联动：家庭以情感启蒙与浸润为基础，承担伦理责任；学校以组织规范与育人为核心，承担制度责任；社区以生活实践与交融为纽带，承担环境责任。 三者之间耦合联动，家庭和学校之间反馈协作与专业指导，学校与社区之间资源共享与实践配合，家庭与社区之间经验汇集与宣传教育。 研究进一步提出，从目标一致下的三线并行、厘清边界下的平等合作、长效沟通下的互动联结等方面入手，打造共同在场、责任分明、持续对话的协同机制，促进家校社三方协同育人，为铸牢中华民族共同体意识教育赋能。

• 展演、脱嵌与具身：体育人类学研究的三种路径及其启示

  杨秋月

  体育是构成人类现代生活的重要社会事实，人类学在体育领域的研究散见于大量不同的议题中，这些研究主要有三种代表性路径，即表征论、过程论和实践论。 其中，表征论路径将体育现象视为社会生活的展演类型，分析与之相关的文化传播、演化、象征等更为宏观的议题。 过程论路径重视体育在独立社会生活门类意义上的脱嵌面向，脱嵌之后体育成为专门化的领域或自治的经济体。实践论路径以身体的主体性为立足点，关注体育运动中身体的主动感知和经验能力，具身是其核心分析概念。 人类学与体育之间具有丰富的深层逻辑，他们共享着普遍主义与特殊主义并存条件下的身体与社会间的张力，体育人类学的研究为人类学和体育的跨学科融合发展提供了新的路径。

• 多样性概念的意义和使用

  黄剑波,谢廷俊

  除了整体论，人类学的另一个关键词是“多样性”，对其强调既是一种研究视角，也有可能转化为一种对于世界以及日常生活的理解。从不同知识传统中梳理和探讨这一概念，不仅可以深化我们对于这一概念本身以及学科的理解，或许还可以帮助我们理解所身处的现代社会，并有可能回应现代社会中标准化的追求与身份政治之间的撕裂和张力。要强调说明的是，我们不仅在人类学这个建基于欧洲知识传统的学科之中看到多样性这一概念的意义和价值，还能在上古中国的思想中找到非常契合的观念。

• 农业文化遗产系统性保护的三重维度

  王雨,陈兴贵

  农业文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是增强中华民族文化自信和铸牢中华民族共同体意识必不可少的文化基础，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的力量源泉。 文章从人类学整体观出发，认为“老人农业”、传统村落与乡镇集市为农业文化遗产提供了人力、空间和经济三个基本条件，是系统性保护不可或缺的三大要素。“老人农业”延续传统农耕技术等多种地方性知识，践行农业生产中的互帮互助模式，继承了农业社会的基本精神，为农业文化遗产系统性保护提供了实践载体、社会基础、历史素材、现实经验、精神支柱和价值导向。传统村落是传统农业孕育和发展的典型空间场域，既是农业文化遗产的物质空间，也保存和延续了传统的农业社会空间结构和人际空间关系，成为农业文化遗产系统性保护赖以生存的生态基础。 互联互通的乡镇集市是农业产品交换、农耕技艺交流、农副产品交易、农耕文化活态展演的重要介质，为农业文化遗产的系统性保护、创造性转化和创新性发展提供了广阔的市场前景。 农业文化遗产的系统性保护应建立在维系老人农业、保护传统村落与繁荣乡镇集市的基础上，维持老人农业作为实践载体的生产格局，推动传统村落全面振兴，繁荣乡镇集市的贸易活动，夯实农业文化遗产系统性保护的主体力量、社会场域和经济基础。