青海民族大学学报(社会科学版)杂志

青海民族大学学报(社会科学版)杂志2025年第4期

• 《中华人民共和国行政处罚法》中主观过错条款的适用研究

  朱辉,程诺

  2021 年修订的《中华人民共和国行政处罚法》第三十三条第二款首次规定了相对人应受行政处罚的主观要件，是该领域一项重大的制度创新，体现了行政处罚由客观归责向主观归责转变的趋势。 但执法机关在适用条款时存在对主观过错的界定标准和举证要求不明确等问题。对此，行政处罚领域中主观过错条款的适用应当坚持“主观归责原则为主导，过错推定原则为补充”的立场，并且有必要建立一种多元化的证明标准体系以应对行政处罚种类的多样性和复杂性。

• 生成式人工智能训练数据的侵权风险与规制路径

  位涛涛

  训练数据作为生成式人工智能模型运行的基底性要素，其法律属性与质量特性不仅深度影响模型参数的迭代优化过程， 更通过算法逻辑内化为生成内容准确性、 创造性以及合规性的构成要件。 然而，训练数据来源的多元性与法律属性的复合性，导致模型在训练过程中面临着数据非法爬取、用户隐私泄露、算法偏见固化、著作权归属虚置等法律风险，并引发了个人信息控制权与数据公共属性冲突、匿名技术标准不明确导致数据再识别等治理挑战。 因此，要构建分类分级的知情同意机制，通过场景化的风险评估实现差异化的数据授权；要制定适应性强的数据脱敏技术规范，构建包含技术检测、效果评估、迭代优化的闭环治理系统； 要建立模型算法审计与透明度提升体系， 确保算法决策过程的可解释性与可溯源性；要进一步明确生成内容著作权归属的判定标准，构建兼顾创作者、开发者以及社会公共利益的权属确认机制，最终形成涵盖事前预防、事中控制、事后救济的全链条治理体系。

• 家族式微与个人赋权——清末民国民事成年立法考略

  庞书纬

  清末民国的民事主体制度的变革，其标志是通过一系列立法活动，在民事基本法层面逐步打破了传统律法中家庭大于个人、身份大于年龄的做法，建立起以个人行为能力为核心、以成文法为载体的民事成年制度。 上述立法历时近 20 年，经历了从认可前朝律令中相关内容的法律效力，到将民事成年写进民事基本法草案，再到将其写进民事基本法并正式颁行的过程，折射出传统与现代、继受与扬弃、守成与变革之间的复杂博弈。 上述变革使得民事成年法定原则在基本法层面得以确立，并形成了包括成年意义、年龄、方式、权利等诸多内容的一整套法律制度，成年个体由此得以相对摆脱宗族、家庭束缚，以独立主体的身份从事民事活动，加速了民事法律制度、司法实践和法治观念从家族本位向个人本位的历史变迁。

• 国际中文教师数字素养发展现状、类型划分及影响因素

  陈天阳,梁宇

  教师数字素养是推动教育数字化转型的核心动力。 基于《教师数字素养》框架，采用混合研究方法，从数字化意识、数字技术知识与技能、数字化应用、数字社会责任和专业发展五个维度，分析国际中文教师数字素养的发展现状、主要类型及影响因素。 研究发现，当前国际中文教师的数字素养整体处于中等水平，呈现知强技弱、实践欠缺、创新不足的总体特征；教师可被细分为高阶综合型、责任驱动型、初阶探索型和应用导向型四类，并且四类教师在数字化应用与数字社会责任方面存在较大差异；教师数字素养受到政策与规范、设备与资源、培训与交流等环境因素及技术兴趣、教学期望与专业趋势认知等个体因素的影响。 根据研究结果，提出以下建议：强化教师数字应用；采取差异化培训策略；营造联动式数字教育生态；构建交互式教研共同体；为全面提升国际中文教师数字素养提供参考。

• 国际中文教师全球胜任力模型构建研究

  李晓东,王慧雯,商梓腾,龚秋文

  全球胜任力是国际中文教师应具备的重要素养之一，对培养具有国际视野、创新精神和专业能力的复合型高端人才具有重要的意义。本研究在分析国内外教师全球胜任力标准框架的基础上，结合国际中文教育专业的学科特点，构建了国际中文教师全球胜任力模型。 借鉴已有标准框架，初步构建国际中文教师全球胜任力框架; 采用德尔菲法对15位专家进行两轮匿名咨询，根据咨询结果对框架进行修订和验证，确定国际中文教师全球胜任力模型的指标及描述; 采用层次分析法确定模型各级指标的权重。最终构建的国际中文教师全球胜任力模型包括知识、技能、态度、个人品质 4 个一级指标和 17 个二级指标。 该模型可为国际中文教师标准制定提供借鉴和参考，并为国际中文教师全球胜任力培养和提升提供依据。

• 清代藏文史籍《汉区佛教源流记》的史料价值——基于中华民族交往交流交融的视角

  陈锦萍

  《汉区佛教源流记》是一部成书于清代的藏文史籍，也是首部系统介绍汉地佛教发展情形的藏文历史专著，被称为是反映清代汉、藏、蒙古三地学术交流的代表作品，在藏文史学史上具有较高的价值，更是研究中华民族交往交流交融、佛教中国化、历代民族关系等内容不可多得的珍贵史料。 本文主要从三方面对作者及其文本展开研究，较全面地挖掘了《汉区佛教源流记》一书的史料价值。

• 西周政治伦理思想刍议

  付瑞珣,张翎羽

  政治伦理作为政治学与伦理学交叉的核心概念，其关切的核心问题是如何用道德原则等柔性治理手段规范政治主体的行为，从而辅助于国家的治理体系建设。追溯历史，西周政治伦理作为中国早期国家政治思想体系的重要内容，其核心特征主要有：以“天命观”塑造政治合法性，形成“敬德保民”的统治伦理；以“孝友观”构建宗法政治的伦理准则；以“尚贤观”建立选人用人的伦理指向；以“无逸观”提出对执政者政治素养的伦理要求。西周政治伦理思想不仅在天人、人际、身心三层维度有着整体性的内在机制，系统性地影响着西周时期的政治运行，亦对探索具有中国特色的国家治理体系具有重要的启示意义。

• 清华简所见晋文公霸史新考——兼谈出土文献的史料价值

  胡,静

  近年来清华简为先秦史研究提供了诸多新史料，为补证、重建上古史事起到了巨大作用。 清华简《系年》《晋文公入于晋》《子犯子余》中有大量关涉晋文公霸史的记载，可知晋文公早年流亡在外，历经“狄—卫（五鹿）—齐—卫—宋—曹—卫—郑—楚—秦”多方辗转，终因其集团一贯坚守以德信为核心的为政伦理，得到秦穆公支持而归晋为君。 回国后晋文公大力推行政治军事改革，团结国内氏族、凝聚统治力量，并确立“三军六卿”制度和军旗制度以增强国家力量。最终，晋国以三军之力联合“群戎”在“城濮之战”击败楚国，晚年更“大得河东诸侯”，取得晋国对外战争的全面胜利，成功延续了齐桓公“尊王攘夷”的争霸路径，造就晋国霸业。 据清华简对晋文公霸史的探索，不仅对于晋国史及春秋史研究有所裨益，更可窥见出土文献史料价值之一斑。

• 非物质文化遗产在校园的实践性与认同力研究

  吴佩琦,卢思含

  将非物质文化遗产纳入课程、教材、课堂教学主渠道、第二课堂和校园文化建设，构建非遗在校园育人体系，其核心是用非遗蕴含的优秀传统文化价值教育青少年。 我国非遗在校园经过 20 多年的探索与发展，形成了富有成效的学校教育实践方式，但是非遗在校园还需要进一步探索教学改革内容，与学校教学改革形成合力，实现非遗教育高质量融入学校人才培养全过程。 非遗在校园应注重非遗生活性，实现非遗教育与学校其他教育的有效衔接和融合，构成深化学生创新实践能力和综合素质教育的内容体系。 非遗在校园以教育的方式传承中华优秀传统文化，体现区域性特征，展现中华民族认同的生活属性。

• 刘三姐叙事的中华文化认同研究

  程文凤

  刘三姐原是岭南一带流传的民间传说人物，她主要植根于岭南聚众歌唱的环境习俗和歌化生活的传统。 按照叙事学理论，虽然刘三姐故事在民间流传过程中出现了不同的改编和重述，各民族都从本民族的角度重建了刘三姐的叙事，但底本的共用是民间叙事的主要特征。为实现人民当家作主的国家话语建构，20 世纪 50 年代在国家的推动下，经历大范围的刘三姐故事集体创编创演活动，刘三姐叙事述本的重构充分体现了人民当家作主和人民的智慧。新时代刘三姐要纳入中国式现代化的文化叙事，助力于中国式现代化发展，结合刘三姐叙事经验，可考虑从共叙刘三姐故事底本、推动叙事主体的“一体多元”和 AI赋能刘三姐叙事等三方面出发，彰显中华民族文化自信，增进各民族中华文化认同，达到铸牢中华民族共同体意识的目的。