青海民族大学学报(社会科学版)杂志2026年第1期
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- DeepSeek 等生成式人工智能赋能国际中文数字教材研编
- 王,新
- 在教育数字化转型的浪潮下,国际中文教育领域需要使用DeepSeek等生成式人工智能(Gen-erative Artificial Intelligence,简称GenAI)技术来研编高质量的数字教材,从而助推国际中文教育的高质量发展。首先,文章将国际中文数字教材界定为以中文的有效教学为根本、以数字技术为承载方式的新形态教材,并从教育属性和技术属性两个方面对其作了进一步阐释,认为知识表征可视化、内容体系立体化和学习方式个性化是国际中文数字教材的典型特征。其次,从技术架构等多个层面阐释了DeepSeek等GenAI赋能国际中文数字教材研编的技术逻辑。再次,通过问卷调查,对国际中文数字教材研编的现实境况进行分析。在此基础上指出DeepSeek等GenAI赋能国际中文数字教材研编的潜在挑战,包括内容准确性与适应性;算法本质与进化性;教师素养与接受度。最后,提出了聚力研发、以内容为主,动态监管、建设相应标准,加强培训、提升数字素养等三条建议,以期助力国际中文数字教材的研编。
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- 国际中文教育学科的三大问题域
- 张潇萌,丁安琪
- 教学、管理、智库构成了国际中文教育的三大问题域,分别指向国际中文教学自身的问题、中文机构的建设与管理问题、中文发展的全球语境问题。学科的设置本质上是学术生产的系统性安排,依照知识生产的主、客体,在三大问题域之下可梳理出国际中文教育的基本范畴与核心问题群。以三大问题域的提出为契机,重新思考国际中文教育学科建设方向,文章提出向内(深耕学科本体论与方法论研究)、向下(推进中文教育在地化融合发展)和向新(构建技术赋能的全球中文治理范式)三条建设路径,通过整合利用教学、管理和智库三大领域的资源和能力,合力推进国际中文教育的全球化发展,促进国际理解的达成和人类命运共同体的构建。学科问题域的明确和扩充,为国际中文教育的学科建设注入了更多学术想象力。
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- 项目式学习赋能学校铸牢中华民族共同体意识教育:内涵、价值与实施策略
- 海,路,陈,卓,徐心悦
- 项目式学习赋能学校铸牢中华民族共同体意识教育是指在基础教育阶段,以项目式学习为依托,充分发挥其实践性、协作性和真实性等优势,遵循“知行合一”的教学逻辑,将中华民族共同体理论知识转化为学生可感知、可参与、可体验的具身化实践,引导学生在“做中学”的过程中实现从认知建构、情感认同到行为自觉的螺旋式跃迁,最终有效铸牢中华民族共同体意识。项目式学习赋能学校铸牢中华民族共同体意识教育是一项内容、情境、结果三要素有机耦合、相互促进的系统性工程。项目式学习具有跨学科性、实践性、具身性、合作性、开放性等特征,能够通过教学内容系统化整合、教学情境生活化建构和教学评价多元化改革,夯实铸牢中华民族共同体意识的知识根基、厚植铸牢中华民族共同体意识的情感纽带以及提升铸牢中华民族共同体意识的教育质量。本文从项目式学习的核心要素出发,系统构建具有可操作性的项目式学习赋能学校铸牢中华民族共同体意识教育的实施策略。一是聚焦核心概念,明确铸牢中华民族共同体意识项目目标;二是关联现实生活情境,创新铸牢中华民族共同体意识项目活动;三是进行科学合理分组,搭建各民族师生交往交流交融项目平台;四是提供多元学习支架,助推铸牢中华民族共同体意识项目实施;五是丰富成果展示形式,促进铸牢中华民族共同体意识学习成效迁移;六是吸纳多元评价主体,制定铸牢中华民族共同体意识项目评价标准。
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- 民族地区铸牢中华民族共同体意识 教育的影响效应与对策建议——基于广西5147名青少年学生的实证研究
- 黄健毅,张海波
- 教育是铸牢中华民族共同体意识的主要路径,在青少年学生中华民族共同体意识培育中起着关键的作用。然而,当前铸牢中华民族共同体意识教育的研究主要集中在理论论证方面,基于实证数据剖析铸牢中华民族共同体意识教育效应的研究相对匮乏。对广西壮族自治区5147名青少年学生进行调查,以了解民族地区学校、家庭、社区三个空间场域的铸牢中华民族共同体意识教育对青少年学生中华民族共同体意识的影响效应,结果发现,民族地区铸牢中华民族共同体意识教育对青少年学生中华民族共同体意识有着重要的影响效应。其中,学校教育的总体影响效应最强,其次是家庭教育,最后是社区教育,但在对中华文化的认同等维度中家庭教育也起着不可替代的作用。民族地区青少年学生中华民族共同体意识教育的总体状况良好,但尚存在学校铸牢中华民族共同体意识教育各学段之间衔接不佳、家庭和社区的铸牢中华民族共同体意识教育相对薄弱等问题。加强中华民族共同体意识教育,需要有形有感有效开展铸牢中华民族共同体意识教育、全学段一体化开展铸牢中华民族共同体意识教育、家校社政协同开展铸牢中华民族共同体意识教育。
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- 青藏高原国家代表性和世界影响力自然保护地典范建设的理论逻辑和实践探索
- 王,娟,陈文烈
- 习近平总书记在青海考察时强调“打造具有国家代表性和世界影响力的自然保护地典范”,为生态文明战略在青藏高原的实践提供了观察生态意蕴的根本视域。在此视域下,从逻辑理路看,习近平生态文明思想提供了理解“自然保护地典范”生态意涵的理论视域,新时代中国经济转型和推进人与自然和谐共生的现代化进程构成其实践基础;从理论机理看,绿色、先进成为“自然保护地典范”生态意涵的核心表达,为此需要形成与之相适应的新型生产关系;从实践进路看,“自然保护地典范”与建设生态文明具有内在一致性,形成“国家代表性和世界影响力”要求。人与自然生命共同体理念筑牢了生态本底,夯实了生态安全根基,是青海省推进人与自然和谐共生的现代化的实践框架。
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- 战略联盟如何影响企业新质生产力——基于资源编排理论
- 赵,茂,王淼杰,李正彪
- 培育企业新质生产力是实现经济高质量发展的重要抓手,战略联盟能为企业新质生产力发展提供核心技术与转型助力。本文基于资源编排理论,以2011—2023年中国A股上市公司为研究对象,考察战略联盟对企业新质生产力的影响。研究发现,战略联盟显著提高了企业新质生产力。机制分析表明,战略联盟通过创新商业模式、促进管理层薪酬激励、减轻企业税负的方式,增强了企业新质生产力。进一步检验发现,在战略联盟影响企业新质生产力的过程中,商帮文化和商业信用发挥了正向调节作用,而融资约束发挥了负向调节用。同时,当非短视主义、参与以科技创新和数字化发展为目标战略联盟的企业更能够有效提升新质生产力。于此,建议构建战略联盟数字化资源编排模型、推进价值链和供应链协同发展、并实施创新链与资金链联动划,以此提升企业新质生产力。
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- 从“国家—民众”到“家庭—自我”:现代 中国家庭民俗学之演进轨辙
- 赵李娜
- 21世纪以来,民俗学界开始探索家庭民俗学理论及民俗志写作。回溯学术史,中国现代民俗学开端已隐含“以家庭为方法”的取向,但在“国家—民众”宏大叙事下长期处于隐性状态。新时期以来随着社会转型加速,“家庭”在民俗学场域中的重要性日益凸显。在家乡民俗学、实践民俗学等理论滋养下,结合“日常”“个体”转向思潮,民俗志书写中“家庭”逐渐走向前台。近年来家庭民俗志实践推动着相关理论创新,反映了中国民俗学研究范式的拓展与深化。
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- 中华民族共同体建设视域下的滇西多民族口传文学
- 陈海宏,谭丽亚
- 滇西地区自古以来就是多民族聚居的地区,滇西各民族在交往交流交融的过程中,逐渐铸牢中华民族共同体意识。本文以滇西多民族口传文学为研究对象,探究滇西多民族口传文学中如何铸牢中华民族共同体意识。滇西多民族口传文学中的铸牢中华共同体意识具体表现为各民族同源共祖,各民族团结一家亲,滇西各族人民永远跟党走。滇西多民族口传文学中铸牢中华民族共同体意识有利于促进西南边疆地区社会和谐发展,有利于推进西南边疆中华民族共同体建设,有利于维护西南边疆稳定和安全。
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- 共享符号与景观叙事:民和县桃花景观促进多民族交往交流交融研究
- 铁,宏
- 中华文化符号是构筑民族认同、延续文化传统的核心载体,对铸牢中华民族共同体意识具有不可替代的作用。本文以青海省民和回族土族自治县(以下简称民和县)的桃花景观为研究对象,运用文化符号学理论,深入探究其如何从地域性自然景观升华为多民族共享的中华文化符号,并成为凝聚民族情感、推进民族交往交流交融的重要媒介。基于田野调查发现,桃花景观通过神话叙事、节庆活动、日常生活等三重维度的符号实践,系统构建了体现“美美与共”理念的地域文化象征体系。桃花景观的符号实践不仅生动诠释了共享文化符号在促进各民族交往交流交融中的纽带作用,也为民族地区铸牢中华民族共同体意识提供了具有借鉴意义的实践样本。
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- 从瞿昙寺壁画看汉藏文化交融的记忆传承与时代价值
- 刘,凡,甘,琳
- 壁画作为文化遗产的重要组成部分,承载着丰富的历史文化记忆。青海瞿昙寺壁画不仅是明清时期汉藏文化交流融合的生动记载和典型范例,更是汉藏民族友好关系鲜活的历史见证。通过深入挖掘瞿昙寺壁画中的民族交往交流交融元素,展现汉藏文化在瞿昙寺壁画中交融共生的特征,从历史文化记忆传承的视角出发,揭示壁画如何以艺术的方式记录汉藏交往的历史,以及这种传承对铸牢中华民族共同体意识的重要意义。
